C. 1.
a –––– kucakta “-ucak” Zengin uyak Ölçü: 6+5= 11’li hece ölçüsü
a –––– bucakta “-ta” Redif Nazım birimi: Dörtlük
a –––– kucakta Nazım şekli: Koşma
b –––– çalın kılıncı Nazım türü: Koçaklama
C. 2.
a) Şiirde Hüsnü Talil sanatı yapılmıştır. Dudakların çatlak olmasının gerçek sebebi soğuktan dolayıdır. Şairin doğduğu köydeki insanlar gülmesini bilmediğinden, şairin dudakları çatlak kalmıştır. Şair bu şekilde gerçek nedeni bir kenara bırakıp dudakların çatlamasının sebebini güzel bir nedene, şairane bir nedene dayandırmıştır.
b) Şiirde midyelere, insanın şarkı söyleme, arzulu olma özelliği verilerek teşhis sanatı yapılmıştır. Yani insan dışındaki bir canlı olan midye, insan kişiliğinde gösterilerek bu sanat yapılmıştır.
C. 3.
Nazım şekli: Kaside
Nazım birimi: Beyit
Ölçü: Aruz ölçüsü
Uyak örgüsü: aa, ba, ca, da… şeklindedir
Konu: Din ve devlet büyüklerini övmek amacıyla belirli kurallar içinde yazılan uzun şiirlere denir.
C. 4. Konularına göre koşma türleri:
Güzelleme: Doğa güzelliklerini anlatmak ya da kadın, at gibi sevilen varlıklara karşı duyguları ifade etmek için yazılan şiirlerdir.
Koçaklama: Savaş ve yiğitlik üstüne coşkun bir anlatımla yazılan şiir türüdür.
Taşlama: Toplumun ya da bireylerin eksik, yanlış, gülünç yanlarını belirten şiirlerdir.
Ağıt: Bir kimsenin ölümü üzerine duyulan acıları anlatmak amacıyla söylenen şiirlerdir.
C. 5.
a) Şiirde Ahengi Sağlayan Ögeler:
1. Ölçü (Ritim)
2. Uyak (Kafiye) - Redif (Dize sonlarındaki ses benzerliği)
3. Aliterasyon (Ses tekrarı)
4. Asonans (Ses tekrarı)
5. Kelime Tekrarı
6. Söyleyiş ve Ses Akışı
7. Vurgu ve Tonlama
b) Nazım birimleri: Dize (mısra), beyit, dörtlük (kıta), bent
C. 6.
a) Nesib ya da Teşbib
b) Fahriye
c) Yek ahenk gazel
C.7.
a) (Y) Şiirde yapının bozulması anlamın bozulmasına yol açmaz.
b) (Y) Bestelenmek için yazılan ve belirli bir ezgiyle söylenen halk şiiri şarkıdır.
c) (D) Edebî metinler yan anlam değeri açısından zengindir.
d) (D) Aynı dili konuşan insanlar ortak kültür değerlerini paylaşırlar.
e) (D) Sanat eseri öncelikle doğruluk ve fayda değil güzellik amacı güder.
C. 8. Bin yıl önce yazılmış bir kitabı okuyarak o dönem insanlarının hayatı ve düşünceleriyle ilgili bilgileri öğrenmemiz dilin aktarıcılık göreviyle ilgilidir. Diyebiliriz ki dil, geçmişle gelecek arasında köprü vazifesi görmektedir.
C. 9.
I. metin, yani Hancı şiiri kurmaca bir metindir. Amaç okuyucuda estetik bir yaşantı uyandırmak, sanat yapmaktır.
II. metin ise kurmaca bir metin değildir. Bu metin fayda sağlamak ve bilgi vermek amacıyla yazılmıştır.
C. 10. Metin çeşitleri:
A) Sanatsal metinler
B) Öğretici metinler – Haber yazısı